植物手记---乌山

箱底

月初时，忽然对每月的鸟调有点好奇，送完孩子，转身便去了乌山。
到山脚，才知当日有花展。
是花朝节吗？“百花生日是良辰，未到花朝一半春，红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”
也不对，民间广为流传的花朝节是农历二月十二日。
古时的苏州，每逢此日就有姑娘们剪了五色彩绘粘在花枝上，称为赏红，虎丘花神庙中，更有人献上猪羊，敲锣击鼓，用来庆祝花诞。
现代的人对大自然早已丧失了敬畏和感恩之心，又想拥有那份闲情雅兴，于是千盆万盆的花摆在了公园里。
冈天仓心说得好，真正的赏花者，要到花的故乡去拜访。
山上除了花，还有广播，难道这个世界还不够嘈杂？
我有点扫兴，甚至疑心有小鸟愿意来这种地方。
桃花树前，门庭若市，紫叶李快谢了，倒是冷清。
1.

榔榆刚长出嫩叶：
2.

朴树开花了：
3.

箱底

花展上的花并不多，因对盆花兴趣不大，也就没怎么拍照。
眼前看到的有：金鱼草、香雪兰、瓜叶菊、报春花、长寿花、康乃馨等。
站在路旁拍这一枝钟花樱桃的果实时，广播里传来了一首老歌：
太阳下山明朝依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开，美丽小鸟一去无影踪，我的青春小鸟一样不回来。。。。。。
4.


听完这首歌，我站在樱桃树前发了一会呆。
近十点，游客渐多，人声夹杂着歌声包围过来，我仓皇而逃。
下山路上，看到了几株未凋谢的钟花樱桃：
5.


正门入口处有锦屏藤和熏衣草，这一枝是红皱藤？
6.

箱底

摆在路边等待出售的雏菊：
7.


某凤梨？
8.


下课的时间还没到，我继续往于山走，权当健身。
路旁的小蜡开花了，带着一股浓香，隔老远就能闻到。
9.


画院门口的含笑含苞待放，挂着红果子的应是九里香。
前方人头攒动，完全堵住了路，我只好回头。
原来是相亲会。
这里有多拥挤，世界就有多寂寞。

原野随想

触动楼主心底的，也许正是广播里传来的那一首老歌：太阳下山明朝依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开，美丽小鸟一去无影踪，我的青春小鸟一样不回来……
偶又何尝不是呢？

linsiming

“太阳下山明朝依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开，美丽小鸟一去无影踪，我的青春小鸟一样不回来……”
我听到这歌已经有一个甲子了，还是觉得很感动。就算山上的喇叭有一百个不是只要肯播这歌就还是“功过相抵”。
以前花展还有一些古人诗句（塑料幡），虽然颇有一些牛头不对马嘴的情况，也是功过相抵——现在人既然做不了有味道的诗，学学古人也好。
我怕热闹，今年没去看，更喜欢野花一些，虽然乌山上没有几种啦。看看石头上刻的古诗，过去这里山高林密，连劫富的好汉都是有的！时代变了，野生的也都没了脾气。

箱底

听完这首歌，心如刀片划过。

只能在不经意间去听一回呵。。。

闲云

别再叹息逝去的青春，珍惜今天吧
楼主有眼福，见到了5。 浓妆艳抹的 钟花樱桃（Cerasus campanulata）
6。红蝉花（ Mandevilla sanderi）有人称她 红花文藤
9。小蜡 的花香实在太浓烈，会让人受不了。不过，她的香气是期盼蜂飞蝶舞，人类受不了又何妨？她的累累果实成熟时会有成群的鸟儿争相取食

箱底

谢谢老师。

在家翻老树的《花乱开》，除了画，字也好玩，“无奈生于世间，日子真不清闲，与其跟人纠结，不如与花缠绵”，“忙完最后一天，这事那事干完，这会趴草地上，看着夕阳落山”，“楼前有个花坛，杂花已经开乱，坐在一旁歇会，怎么还不下班”，“少年在山上，爱看乱云飞，豪情千万丈，你说咱怕谁，后来进了城，万念惭成灰，偶尔到楼顶，听听大风吹”，读着读着，每每失笑。

简单的桥

画院门口的含笑含苞待放，挂着红果子的应是九里香。
前方人头攒动，完全堵住了路，我只好回头。
原来是相亲会。
这里有多拥挤，世界就有多寂寞。箱底 发表于 2013-3-21 11:35

周末这里挤得无法通行，厚厚的小本子成串吊在绳子上，那些本子里全是男女的照片和信息，像待估的货物一样任人挑选。每次经过这里都觉得是一个人口市场。“这里有多拥挤，世界就有多寂寞”说得一点不错。

简单的桥

回复 3# 箱底
你可以从白塔寺里折上于山。在大殿东侧有一圆形侧门，进去直上补山精舍，戚公祠、郁达夫纪念馆、九仙宫都在这，许多历史在这方寸之间重叠，很值得游览玩味。于山西侧让我觉得胜于东侧。

箱底

白塔市？没走进去过，下回试试。

我比较懒，扣除在异地求学和工作的时间，在福州生活近二十年了。
乌山上过两回，于山不超过三回，其中一回还是为了钢琴演奏会。

以后，会让自己多出去走一走，城里和城外。

简单的桥

回复 11# 箱底

推荐福州当代文化名人唐希先生的文章一篇《解读于山》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4dacf666010009dm.html

linsiming

对于于山上所纪念的郁达夫氏，我觉得就一可怜虫。
虽然他早年在性解放和左派中也颇有颜面，其实就一个说大话的人。晚年到了印尼，本该洁身待变，却投身日本宪兵队作翻译，这一段历史是典型的文人无行而且失节，不是一纸烈士证明能抹得掉的。红朝初年，种种时势中他成为烈士，无数真正献身民族的战士没有得到承认。
把它的《满江红》刻在那里，味道怪怪。

箱底

回复 13# linsiming

郁达夫逃亡印尼期间，确实给日本宪兵当过翻译，若以此推论为失节，过于苛责了。在当时，有不得已之故。且诗人之死，尚无定论，为日本宪兵所害，也是有可能的。“但求饭饱牛衣暖，苟活人间再十年”，烈士与否，估计他是不会在乎的。

在名家林立的中国现代文坛上，郁达夫是个异数。
放浪的形骸，过往的情事，难免让人感叹文人无行。
然而，古人云“道德文章”，今人又说“德艺双馨”，不也是空话么？
众人津津乐道的《毁家诗纪》，放在当下，也是“极品男”一枚，何况当时？
其实作者，过后有悔不当初的自责情绪在。
关于郁达夫，曹聚仁先生有个著名的比喻。他说：诗人住在历史上是神人，飘飘欲仙的；但住在你家隔壁就是个疯子。
诚为悟道之言。
我常常惊讶于五四前后的那一批文人学者，他们腹笥的丰厚和学识的渊博，真是叫人难以置信。
“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人”，无他，真才子也。

鼻涕耷不流

很有趣的沙龙。
看来周末还得组织下乌山茶会了哈，一边喝茶一边聊人文和自然的一些往事。